طريقة استرجاع حساب سناب شات
يتعجب «إيكو» من أن مصطلح الفاشية أصبح مستخدَمًا كصفة لكل الحركات الشمولية على اختلافها، ويرى أنه أكثر غموضًا من ذلك، إذ يتكون من شبكة معقدة من الفلسفات والأفكار السياسية التي قد تكون متناقضة فيما بينها. يؤيد واقع عالمنا العربي رأي «إيكو»، فنجد كثيرًا من معارضي أنظمة الحكم العربية ينعتونها بالفاشية دون معرفة حقيقية بسمات هذا الفكر السياسي. «أمبرتو إيكو» - الصورة: Das Blaue Sofa / Club Bertelsmann للخروج من هذا الإشكال، حدد «أمبرتو إيكو»، في مقال نشره عام 1995 ، 14 صفة تميِّز الحركة الفاشية، لا تصلح للاجتماع في نظام واحد لأن بعضها يناقض بعضًا، لكن وجود واحدة من تلك الصفات يكفي أساسًا لتكوين مجتمع فاشي، وهذه الصفات هي: 1. إعلاء التقاليد يمكن لأي مُطَّلع على منهج الحركات الفاشية أن يلفت نظره اهتمام كبار مفكريها بالتقاليد التراثية، وتشترك النازية معها في هذه السمة؛ إذ تقوم روحها على تقديس التقاليد المتوَافق عليها بين المفكرين. 2. رفض الحداثة تنظر الأنظمة الفاشية إلى التنوير وعصر إعمال العقل على أنه بداية عصر الفساد واللاعقلانية. 3. تقديس الأفعال يُفضل الفاشيون الفِعل على الفِكر بصورة مطلقة.
قلت له متهكماً: عدّاك العيب، الحقيقة أنك محلل سياسي واقتصادي لا يشق لك غبار، ولكن ألم تفكر في ملايين البشر الذين سوف يموتون جراء تلك الحرب، والدمار الذي سوف يحصل في تلك البلاد؟! فقال لي بكل بساطة: لدينا يا مشعل مثل قديم كنا نردده وهو: جرح في رأس غيري مثل شطب بجدار. جاملته وجاريته في البداية معتقداً أنه يمزح، غير أنني استصبت عندما وجدته يعني فعلاً ما يقول، لهذا توقفت عن مناقشته، وتركته يثرثر دون أن أصغي إليه. وأخذت أتساءل بيني وبين نفسي: أإلى هذه الدرجة تصل شفاحة الإنسان... إلى الحد الذي من الممكن أن يقول: أنا ومن بعدي الطوفان؟! إنني لا أطلب منك يا ربي سوى الرحمة.
من بعدي الطوفان أو من بعدنا الطوفان (بالفرنسية: Après nous, le déluge) قول فرنسي منسوب إلى مدام دي بومبادور ، عشيقة لويس الخامس عشر. أرادت من خلالها رفع معنويات ملك فرنسا بعد معركة روسباخ ، بدعوتها إلى عدم التفكير في العواقب الدراماتيكية للهزيمة. [1] كان لويس الخامس عشر يكرر مرارا هذه المقولة الأنانية في إشارة إلى ولي عهده، لويس السادس عشر المستقبلي. [2]. راجع أيضا [ عدل] الدولة أنا، وأنا الدولة مراجع [ عدل] ^ (بالألمانية) Après nous le déluge sur نسخة محفوظة 3 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين. ^ Paul Augé (sous la direction), Larousse du قالب:XXe siècle, Paris: Larousse, 1928, volume 1, p. 293 بوابة اللغة الفرنسية والفرنكوفونية هذه بذرة مقالة عن فرنسا بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.
الفعل دائمًا جميل، ويكمُن جماله في انبعاثه التلقائي من دون «تفكير» يسبقه؛ لأن التفكير شكل من أشكال الضعف. 4. الخلاف خيانة تؤمن الفاشية بأن النقد لا يبني؛ بل يتسبَّب في التفرقة، بعكس المجتمع الحديث الذي يشيد بالخلاف باعتباره وسيلة لتطوير المعرفة. 5. الخوف من الاختلاف المطلب الأول لأي حركة فاشية هو اضطهاد المختلفين، وبذلك يمكن اعتبار الفاشيين عنصريين إلى حدٍّ كبير. 6. مخاطبة الطبقة الكادحة أحد أهم سمات الفاشية مخاطبتها الطبقة الوسطى الكادحة، التي تتأثر بالأزمات الاقتصادية بشدة وتعاني القمع السياسي والتهميش الاجتماعي. 7. نظرية المؤامرة الخوف من المؤامرات هاجس دائم لدى أتباع الفاشية، ولعلاجه يلجأون إلى الدعوة لكراهية الأجانب. اقرأ أيضًا: الوصفة الصينية لترويج القمع حشد من الناس يسمتعون إلى خطبة الأمين العام للحزب الشيوعي في بريطانيا (1941) - الصورة: Ministry of Information Photo Division Photographer 8. العدو قوي وضعيف في الوقت نفسه من التناقضات الواضحة التي أظهرتها التحولات في الخطاب الفاشي، اعتبار أن العدو ذاته يمكن تارةً أن يكون غايةً في القوة، وفي منتهى الضعف تارةً أخرى. 9. لا تَصالُح مع العدو يرى الفاشيون أن التصالح مع العدو صفقة مشبوهة، وأن النضال ضده فكرة دائمة الحضور، فهم لا يناضلون من أجل الحياة، بل يعيشون لأجل النضال.
اضف الى ذلك انه بهذه المكائد والطرق الملتوية والدواوين والغش والاحتيال يريد ان يخرب البلاد اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا حتى يسلمها لغيره منتهية وينطبق المثل هذا علي وعلى اعدائي وانا ومن بعدي الطوفان. ولعل اكثر الأمور والمواقف التي اثارت ضجة عارمة وصاخبة في البلاد والعالم ضجة صفقة القرن وقانون كامينتس واثارة روح الكراهية والحقد بين العرب واليهود بقانون القومية ويهودية الدولة والحق لهم بكل شيء حتى اصبح المستوطنين يتصرفون بهمجية وقبلية وعدائية حيال المواطن العربي الذي وجد قبل قيام الدولة بالالاف السنين, كل هذا واكثر ما دعى المواطنين العرب واليهود العقلانيين الى التذمر والاستياء والمطالبة باقالته وتنحيه جانبا والمطالبة بمحاكمته. وكأنه بذلك أي باعماله وتصرفاته اللا مسؤولة واللا أخلاقية يعطي شرعية للهمجمية والقبلية والعنف الذي استشرى في المجتمعين العربي واليهودي على حد سواء. وقد بدا ذلك جليا عندما جاء ليستجدي الصوت من الناخب العربي في الجليل قوبل بالازدراء والتوبيخ واعلنوها واضحة دول خجل او وجل انه الضيف الغير مرحب به وردوا له الصاغ صاعين بل وحاربوا بقوه ضده اكثر من أي وقت مضى وعملوا كل ما في وسعهم كي لا يصل ولكي يسدلوا الستار على فترة رئاسته للوزراء في البلاد وحتى على شخصه بشكل خاص.
ووسط هذه البلبلة واللغط الحاصل في البلاد اذا كان سياسيا او كل ما يشاع عن انتشار مرض الكورونا في البلاد خاصة والعالم عامة, فاعتقد جازمة ان وراء هذا كله شخص واحد ووحيد رأى بنفسه ملكا ديكتاتورا في هذه البلاد، فقد تعالى وتبختر واصابه مس من جنون العظمة "مثله مثل الرئيس الأمريكي ترامب المجنون" واليوم فقد كل شيء. انه بيبي نتنياهو رئيس وزراء هذه البلاد. فقد فقد الهيبة والسلطة واهتزت شخصيته وسط كل الملفات والتهم الخطيرة التي تتحدث عن خيانة الأمانة والغش والخداع وغيرها وغيرها من التهم التي اتهم بها ووسط الشرشحة عبر وسائل الاعلام المحلي والعالمي التي لاقاها من الشارع ووسط لفظه أنفاسه الأخيرة على الساحة المحلية والدولية. لذا اخشى ما اخشاه ان يكون وراء كل هذا الاعلام الهائج لعبة قذرة تحاك وتنفذ يقوم نتنياهو بتوجيه الاعلام ناحية السياسة والكورونا كي يتلهى عنه وهو بدروه يكيد المكائد وينفذ بسرية تامة صفقة القرن ومصائب أخرى وامورا خفية من المكائد والخبائث، وهذا غير مستبعد وغير بعيد عنه. اضف الى ذلك انه بهذه المكائد والطرق الملتوية والدواوين والغش والاحتيال يريد ان يخرب البلاد اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا حتى يسلمها لغيره منتهية وينطبق المثل هذا علي وعلى اعدائي وانا ومن بعدي الطوفان.
والتي يحاول نتن ياهو حتى لو كان على حساب حصد أرواح العشرات او الالاف من المواطنين بالبلاد المهم ان يبقى في منصبه دون محاكمته؟ ووسط هذه البلبلة واللغط الحاصل في البلاد اذا كان سياسيا او كل ما يشاع عن انتشار مرض الكورونا في البلاد خاصة والعالم عامة, فاعتقد جازمة ان وراء هذا كله شخص واحد ووحيد راى بنفسه ملكا تو ديكتاتورا في هذه البلاد فقد تعالى وتبختر واصابه مس من جنون العظمة "مثله مثل الرئيس الأمريكي ترامب المجنون" واليوم فقد كل شيء. انه بيبي نتنياهو رئيس وزراء هذه البلاد. فقد فقد الهيبة والسلطة واهتزت شخصيته وسط كل الملفات والتهم الخطيرة التي تتحدث عن خيانة الأمانة والغش والخداع وغيرها وغيرها من التهم التي اتهم بها ووسط الشرشحة عبر وسائل الاعلام المحلي والعالمي التي لاقاها من الشارع ووسط لفظه أنفاسه الأخيرة على الساحة المحلية والدولية. لذا اخشى ما اخشاه ان يكون وراء كل هذا الاعلام الهائج لعبة قذرة تحاك وتنفذ يقوم نتن ياهو بتوجيه الاعلام ناحية السياسة والكورونا كي يتلهى عنه وهو بدروه يكيد المكائد وينفذ بسرية تامة صفقة القرن ومصائب أخرى وامور خفية من المكائد والخبائث وهذا غير مستبعد وغير بعيد عنه.
هذه كلها صفات لا تصلح لإقامة دولة متقدمة، تقوم على التسامح والعدل والمساواة وتقبل الآخَر، وتسعى للتطور المستمر واحتضان الحداثة.
قالتها عشيقة لويس الخامس عشر مدام دي بومبادور والتي ارادت من خلالها رفع معنويات ملك فرنسا بعد احدى المعارك تدعو بها الى عدم التفكير في عواقب الهزيمة.. صورة للتوضيح فقط - تصوير cherrybeans-iStock وتقصد بها ان لا شيء يهم, لا الكون, ولا من فيه سواها.. اما الاخر فليذهب للجحيم.. مثلها مثل كثيرون ممن يعتنقون هذا المبدأ البشع, " أنا ومن بعدي الطوفان", حتى ولو ابتلع الطوفان اقرب الناس اليهم, مثلهم مثل العديد ممن نقابلهم على مسرح الحياة يوميا وفي واقعنا هذا في يومنا هذا بأنانيتهم وثقافتهم الانانية أنا او لا احد او انا أولا وأخيرا ومن بعدي الطوفان. لقد بلاهم الله بحب الانا وبضمير الانا الضمير المنفصل حتى عن الاهل والأصدقاء. مثله مثل المثل الشعبي الذي قاله شمشون الجبار:- وهو شمشون بن مناح احد قضاه بني إسرائيل في العهد القديم " علي وعلى أعدائي" أي سأهدم كل شيء ولتحل المصيبة بي وبأعدائي وهو بذلك يصور الرغبة في إيذاء العدو او الخصم حتى لو تسببت في هلاك المؤذي نفسه. ولعل كل ما تقدمت به في المقدمة جاء ليلقي الضوء لما يحدث على الساحة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في البلاد بهذه الأوقات. والتي يحاول نتن ياهو حتى لو كان على حساب حصد أرواح العشرات او الالاف من المواطنين بالبلاد المهم ان يبقى في منصبه دون محاكمته؟ ملك ديكتاتور في البلاد!
كنوز نت - بقلم: الإعلامية ركاز فاعور انا ومن بعدي الطوفان قالتها عشيقة لويس الخامس عشر مدام دي بومبادور والتي ارادت من خلالها رفع معنويات ملك فرنسا بعد احدى المعارك تدعو بها الى عدم التفكير في عواقب الهزيمة.. وتقصد بها ان لا شيء يهم, لا الكون, ولا من فيه سواها.. اما الاخر فليذهب للجحيم.. مثلها مثل كثيرون ممن يعتنقون هذا المبدأ البشع, " أنا ومن بعدي الطوفان", حتى ولو ابتلع الطوفان اقرب الناس اليهم, مثلهم مثل العديد ممن نقابلهم على مسرح الحياة يوميا وفي واقعنا هذا في يومنا هذا بأنانيتهم وثقافتهم الانانية أنا او لا احد او انا أولا وأخيرا ومن بعدي الطوفان. لقد بلاهم الله بحب الانا وبضمير الانا الضمير المنفصل حتى عن الاهل والأصدقاء. مثله مثل المثل الشعبي الذي قاله شمشون الجبار:- وهو شمشون بن مناح احد قضاه بني إسرائيل في العهد القديم " علي وعلى أعدائي" أي سأهدم كل شيء ولتحل المصيبة بي وبأعدائي وهو بذلك يصور الرغبة في إيذاء العدو او الخصم حتى لو تسببت في هلاك المؤذي نفسه. ولعل كل ما تقدمت به في المقدمة جاء ليلقي الضوء لما يحدث على الساحة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في البلاد بهذه الأوقات.
allonit.com, 2024